Leopoldo Zea Aguilar
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Socrates_Louvre.jpg/26px-Socrates_Louvre.jpg)
Cet article est une ébauche concernant un philosophe.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
![Page d’aide sur l’homonymie](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Logo_disambig.svg/20px-Logo_disambig.svg.png)
Pour les articles homonymes, voir Aguilar.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/LZea.jpg/200px-LZea.jpg)
Naissance | ![]() Mexico ![]() |
---|---|
Décès | ou ![]() Mexico ![]() |
Nom de naissance | Leopoldo Zea Aguilar ![]() |
Nationalité | mexicaine ![]() |
Formation | |
Activités | Philosophe, professeur d'université ![]() |
Conjoint | María Elena Rodríguez Ozán (d) (à partir de ) ![]() |
A travaillé pour | |
---|---|
Distinctions | Liste détaillée |
modifier - modifier le code - modifier Wikidata
Leopoldo Zea Aguilar (né le à Mexico et mort le ) est un philosophe mexicain.
Philosophe engagé, Zea est considéré comme le plus éminent des émancipateurs de la philosophie latino-américaine[1].
Biographie
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Fairytale_warning.png/17px-Fairytale_warning.png)
Il devint célèbre avec sa thèse de 1943 de El positivismo en México, « Le positivisme au Mexique ». Il est partisan d'un rapprochement des pays d'Amérique latine et détracteur de l'impérialisme des États-Unis. Pour Zea il ne s'agit plus seulement de savoir: la philosophie « ne doit pas résulter d’un pouvoir la faire, mais d’un être obligé à la faire ».
Œuvres
- Superbus Philosophus
- El positivismo en México: Nacimiento, apogeo y decadencia
- Apogeo y decadencia del positivismo en México
- En torno a una filosofía americana
- Esquema para una historia del pensamiento en México
- Ensayos sobre filosofía de la historia
- Dos etapas del pensamiento en Hispanoamérica
- Conciencia y posibilidad del mexicano
- La filosofía como compromiso y otros ensayos
- América como conciencia
- La conciencia del hombre en la filosofía: Introducción a la filosofía
- El occidente y la conciencia de México
- América en la historia
- Las ideas en Iberoamérica en el siglo XIX
- La cultura y el hombre de nuestros días
- Latinoamérica en la formación de nuestro tiempo
- El pensamiento latinoamericano
- Antología de la filosofía americana contemporánea
- La filosofía americana como filosofía sin más
- Colonización y descolonización de la cultura latinoamericana
- La esencia de lo americano
- Latinoamérica: Emancipación y neocolonialismo
- Los precursores del pensamiento latinoamericano contemporáneo
- Dependencia y liberación en la cultura latinoamericana
- Dialéctica de la conciencia americana
- La filosofía actual en América Latina (coautor)
- Filosofía latinoamericana
- Filosofía y cultura latinoamericanas
- Latinoamérica. Tercer Mundo
- Filosofía de la historia americana
- Pensamiento positivista latinoamericano (selección y prólogo)
- Simón Bolívar: Integración en libertad
- Desarrollo de la creación cultural latinoamericana
- Latinoamérica en la encrucijada de la historia
- Sentido de la difusión cultural de América Latina
- Latinoamérica, un nuevo humanismo
- La transformación de la filosofía latinoamericana
- Filosofía de lo americano
- América como autodescubrimiento'
Notes et références
- (es) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en espagnol intitulé « Leopoldo Zea Aguilar » (voir la liste des auteurs).
Liens externes
- Notices d'autorité
:
- VIAF
- ISNI
- BnF (données)
- IdRef
- LCCN
- GND
- Italie
- Japon
- CiNii
- Espagne
- Pays-Bas
- Pologne
- Israël
- NUKAT
- Catalogne
- Vatican
- Tchéquie
- WorldCat
Portail de la philosophie
Portail du Mexique