Sainte-Alliance
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Empire d'Autriche
Royaume de Prusse
Empire russe
La Sainte-Alliance est formée le à Vienne par trois monarchies européennes victorieuses de l'Empire napoléonien héritier de la France révolutionnaire, dans le but de maintenir la paix dans un premier temps, puis de se protéger mutuellement d'éventuelles révolutions. Constituée dans un premier temps par l'Empire russe, l'empire d'Autriche et le royaume de Prusse, elle fut transformée en Quadruple Alliance (après l'association du Royaume-Uni à l'Alliance) puis en Quintuple Alliance (après l'association du royaume de France).
La Sainte-Alliance fut rejetée par les États pontificaux et la majorité des pays européens n'y participèrent pas, comme le royaume d'Espagne, le royaume du Portugal, les royaumes scandinaves, la Suisse, le royaume des Deux-Siciles ou le royaume uni des Pays-Bas. Lord Castlereagh, ministre britannique des Affaires étrangères, l'a qualifiée de « sublime mysticisme et de non-sens ». Ce n'est qu'en 1818, après avoir mis fin à l'occupation étrangère, que la France y prend part. Elle fut dissoute de fait en 1825, à la mort de l'empereur Alexandre Ier, qui en était l'instigateur.
Origine
Après les longues guerres napoléoniennes, les monarchies européennes victorieuses aspirent à la paix et à la stabilité de leurs trônes. Le congrès de Vienne ayant redessiné la carte de l'Europe, l'empereur de Russie Alexandre Ier — mis en garde par l'expérience des Cent-Jours — propose la formation d'une alliance pour le maintien de la paix[1].
La Sainte-Alliance
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Elle est conclue à Paris le par les monarchies victorieuses de Napoléon (Empire russe, empire d'Autriche, royaume de Prusse), puis rejointe par la France de Louis XVIII en [1] grâce aux négociations de Talleyrand. La Sainte-Alliance unit ces pays — théoriquement — dans le cadre d'une union chrétienne pacifique aux accents mystiques[2]. Le Royaume-Uni refusa d'entrer dans la Sainte-Alliance, conformément à sa doctrine de ne pas intervenir dans les affaires intérieures des autres pays, même si dans les faits le pays soutenait ce projet, et s'il était membre de l'organisation à l'origine de la Sainte-Alliance : la Quadruple-Alliance.
Mais sous l'impulsion de Metternich (congrès de Troppau en 1820[3], congrès de Laybach en 1821), et de son affirmation d'un « droit d'intervention si la situation intérieure d'un État menace la paix de ses voisins », elle devient une alliance contre-révolutionnaire, réprimant les insurrections et les aspirations nationales contraires au maintien de l'ordre de Vienne (expéditions d'Espagne, Italie, Pologne etc.). La France doit donc faire ses preuves pour retrouver son rang au sein des puissances européennes, c'est-à-dire témoigner de sa rupture définitive avec son passé révolutionnaire. Avec l'accord de la Sainte-Alliance, l'armée française intervient donc en Espagne en 1823 afin de rétablir le roi Ferdinand VII sur son trône[4]. Sur le plan intérieur, Louis XVIII incarne également cette rupture, conciliant la restauration d'une Cour à l'ancienne et la mise en place d'une constitution, la Charte.
Après la mort d'Alexandre Ier, il n'y a plus réellement de Sainte-Alliance, mais les expéditions de maintien de l'ordre continuent à l'initiative de telle ou telle grande monarchie.
Différents congrès de la Sainte-Alliance
Caricature contemporaine du congrès de Vérone.
Congrès de Vienne (1815), Europe redessinée selon l'« ordre de Vienne », création de la Sainte-Alliance
- Traité de Paris (1814 – 1815), défaite de l'Empire français
- Congrès d'Aix-la-Chapelle (1818)[1], admission du royaume de France à l'Alliance, qui devient la Quintuple alliance, et fin de son occupation (Alexandre Ier).
- Décrets de Carlsbad (1819)
- Congrès de Troppau (1820), affirmation du droit d'intervention (Metternich)[3]
- Congrès de Laybach (1821), réaffirmation du droit d'intervention et intervention dans le royaume des Deux-Siciles[3].
- Congrès de Vérone (1822), donne pour mission à la France d’intervenir en Espagne.
Autres congrès y succédant :
- Congrès de Londres (1830)
Cet ensemble de congrès est souvent appelé par les historiens le « système des congrès » ou la « politique des congrès ».
Notes et références
- ↑ a b et c Michel Heller (trad. du russe par Anne Coldefy-Faucard), Histoire de la Russie et de son empire, Paris, Flammarion, coll. « Champs Histoire », (1re éd. 1997), 985 p. [détail de l’édition] (ISBN 2081235331), p. 673.
- ↑ Heller 1997, p. 674.
- ↑ a b et c Heller 1997, p. 675.
- ↑ Voir expédition d'Espagne.
Bibliographie
- Maurice Bourquin, Histoire de la Sainte-Alliance, Genève, Georg, 1954.
- Stella Ghervas, Réinventer la tradition. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance, Paris, Honoré Champion, 2008. (ISBN 978-2-7453-1669-1).
- Anselm Schubert (de), Wolfram Pyta: Die Heilige Allianz. Entstehung – Wirkung – Rezeption. Kohlhammer, Stuttgart 2018 (ISBN 978-3-17-035284-1).
Voir aussi
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Articles connexes
Liens externes
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