Yassa

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Pour les articles homonymes, voir Yassa (homonymie) et Zasag.

La Yassa ou Grande Yassa, (en mongol bitchig : ᠶᠡᠬᠡ
ᠽᠠᠰᠠᠭ ; translittération : Yehe Zasag ; mongol cyrillique : Их Засаг, trans. : ikh zasag ; littéralement « Grande loi » ou « loi supérieure »), également traduit en Yasa, Yasaq, Yassak ou encore Grande Yassa, est le nom du code juridique de l'empire mongol, compilé et mis en forme sous Gengis Khan (vers 1160-1227) et ses successeurs. De là, il est quelquefois appelé Grand code de Gengis Khan.

Il traite à la fois du commerce et du domaine pénal.

Date et histoire du texte

Selon certains spécialistes, le Yassa a été proclamé par Gengis Khan lors du Kurultai de 1206[1] lorsqu'il prit officiellement le titre de Gengis Khan. Dans l'Histoire secrète, Gengis Khan demande à son fils adoptif Shigi Qutuqu de créer un registre de jurisprudence, ce qui implique l'existence d'un tel document:

« De plus, écrire dans un registre en écriture bleue toutes les décisions concernant la distribution et les affaires judiciaires de toute la population, en faire un livre. Jusqu'à la descendance de ma descendance, que personne ne modifie l'écriture bleue que Šigi Qutuqu, après avoir décidé en accord avec moi, transformera en un livre de papier blanc. Quiconque l'altérera sera coupable et passible de châtiment[2]. »

Juvyani, dans le Tarikh-i Jahangushay (en), écrit sur le rôle des yasas lors d'un kurultai (un conseil militaire):

« Ces rouleaux sont appelés le Grand livre des Yasas et sont conservés dans le trésor des princes en chef. Chaque fois qu'un khan monte sur le trône, qu'une grande armée est mobilisée ou que les princes se réunissent et commencent [à se consulter] au sujet des affaires de l'État et de son administration, ils produisent ces rouleaux et modèlent leurs actions en fonction de ceux-ci[3]. »

Les décrets de Yasa sont présentés dans les sources anciennes comme complets et spécifiques, mais aucun rouleau ou codex mongol n'a été retrouvé. On trouve des extraits dans de nombreuses chroniques, notamment celles de al-Maqrizi, Vardan Areveltsi et Ibn Battuta. Le premier d'entre eux pourrait s'être appuyé sur les travaux d'Ata-Malik Juvayni, un fonctionnaire de l'Ilkhanate[4].

En fin de compte, l'absence de tout document physique est historiquement problématique[1]. Les historiens sont laissés avec des sources secondaires, des conjectures et des spéculations.

Utilisation

Les lois mongoles étaient généralement appliquées par des juges appelés yargvchi (aussi épelé jarquchin ou ǰarγu), consultés afin de trouver une solution réconciliatrice[5],[6]. Il est estimé que l'empire comptait quarante jarquchin au plus fort de son expansion sous la dynastie Yuan. Tous n'étaient pas de l'ethnie mongol, et ils étaient directement nommés par le pouvoir impérial[7]. Il existait officiellement une procédure et des critères précis pour ces nominations, qui demeurent cependant obscurs[8].

Néanmoins, le passage par le juge n'était pas tenu pour obligatoire, et dans de nombreux cas, la réparation des torts était entreprise par les personnes concernées elles-mêmes, particulièrement au sein de la noblesse[9]. Parfois, une interprétation contentieuse nécessitait la tenue d'un qurultay, c'est-à-dire un assemblée extraordinaire convoquant de nombreux membres de la noblesse afin de délibérer de manière collégiale[10].

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de la page de Wikipédia en anglais intitulée « Yassa » (voir la liste des auteurs).

  1. ↑ a et b (en) David Morgan, « The “Great Yasa of Chinggis Khan” Revisited », dans Mongols, Turks, and Others, Brill, , 291–308 p. (ISBN 978-90-474-0633-4, lire en ligne)
  2. ↑ Igor de Rachewiltz, The Secret History of the Mongols : A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century, , 127-128 p. (lire en ligne)
  3. ↑ ʿAla al-Din ʿAta-Malik Juvayni, Tārīkh-i Jahāngushāy [« The history of the world-conqueror »], vol. 1, Manchester, Manchester University Press], (1re éd. 13th century), 25, 34
  4. ↑ David Ayalon, « The Great Yāsa of Chingiz Khān. A Reexamination (Part A) », Studia Islamica, no 33,‎ , p. 97-140 (ISSN 0585-5292, DOI 10.2307/1595029, lire en ligne)
  5. ↑ (en) Jafar Noori, Aliakbar Kajbaf et Fereydoon Allahyari, « Yarghv Court: Research on Judicial Court of the Mongol », History of Islam and Iran, vol. 24, no 24,‎ , p. 139–178 (ISSN 2008-885X, DOI 10.22051/hii.2015.810, lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ (ko) 설배환, « 대칸의 정의와 사법 환경: 몽골제국 자르구(ǰarγu)에서의 마법, 요행, 혹은 몽롱 », 역사와 담론, vol. 110,‎ , p. 123–187 (ISSN 1226-8089, lire en ligne, consulté le )
  7. ↑ (en) Florence Hodous, « Jarqu and Jarquchin », dans The Mongol World, Routledge, , 331–340 p. (ISBN 978-1-315-16517-2, DOI 10.4324/9781315165172-26, lire en ligne)
  8. ↑ (en) István Vásáry, « The Preconditions to Becoming a Judge (Yarġuči) in Mongol Iran », Journal of the Royal Asiatic Society, vol. 26, nos 1-2,‎ , p. 157–169 (ISSN 1356-1863 et 1474-0591, DOI 10.1017/S1356186315000899, lire en ligne, consulté le )
  9. ↑ Michael Hope, « Some Notes on Revenge and Justice in the Mongol Empire and the Īl-Khānate of Iran », Journal of the American Oriental Society, vol. 136, no 3,‎ , p. 551–566 (ISSN 0003-0279, DOI 10.7817/jameroriesoci.136.3.0551, lire en ligne, consulté le )
  10. ↑ Florence Hodous, « The Quriltai as a Legal Institution in the Mongol Empire », Central Asiatic Journal, vol. 56,‎ , p. 87–102 (ISSN 0008-9192, DOI 10.13173/centasiaj.56.2013.0087, lire en ligne, consulté le )

Annexes

Bibliographie

  • M. V.-A. Riasanovsky, « Les monuments du droit mongol », Bulletin de la Société de législation comparée - 1872-1948, Paris, A. Cotillon, nos 1-3,‎ , p. 324-367 (lire en ligne), en particulier I. L'Époque de Gengis Khan et de ses successeurs, p. 325-330.
  • Denise Aigle, « Loi mongole vs loi islamique. Entre mythe et réalité », Annales Histoire Sciences sociales,‎ , p. 971-996 (lire en ligne)

Articles connexes

Liens externes

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