Daftar Patriark Katolik Kaldea Baghdad
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Chaldean_Catholic_COA.svg/220px-Chaldean_Catholic_COA.svg.png)
Ini adalah daftar Patriark-Katolik Kaldea Bagdad, sebelumnya Babilonia, para pemimpin Gereja Katolik Kaldea dan salah satu Patriark Timur dari Gereja Katolik mulai tahun 1553 setelah perpecahan tahun 1552 yang menyebabkan pecahnya Gereja Timur, yang kemudian menyebabkan berdirinya Gereja Katolik Kaldea.
Daftar ini berlanjut dari daftar patriark Gereja Timur yang menelusuri kembali dirinya dari Gereja yang didirikan di Mesopotamia pada abad ke-1 dan yang kemudian dikenal sebagai Gereja Timur.
Aramaik Biblikal berkerabat dekat dengan Aramaik Suryani, yang sampai saat ini disebut Kaldaik atau Kaldee,[1][2] dan umat Kristen Suriah Timur, yang bahasa liturgi-nya adalah dialek dari Aram ini, adalah disebut orang Kaldea,[3] sebagai istilah etnis, bukan agama. Hormuzd Rassam (1826–1910) masih menerapkan istilah "Kaldea" untuk mereka yang tidak berada dalam persekutuan dengan Roma dan juga untuk orang Kaldea Katolik[4] dan menyatakan bahwa "orang Kaldea masa kini, dengan beberapa pengecualian, berbicara dengan dialek yang sama dengan yang digunakan dalam Targum, dan di beberapa bagian Ezra dan Daniel, yang disebut 'Kaldea'."[5]
Katolikoi dan Patriark Babilonia untuk Umat Kaldea
Garis Shimun
Pada tahun 1553, Mar Yohannan Sulaqa, bersedia memisahkan diri dari Gereja Timur milik Tahta Patriarkat dari Alqosh, seorang Asyur kota di tanah air Asyur, pergi ke Roma meminta pengangkatannya sebagai Patriark. Dia ditahbiskan di Basilika Santo Petrus pada tanggal 9 April 1553.
- 93. Shimun VIII Yohannan Sulaqa (1553–1555) — menetapkan Takhta di Amid
- 94. Abdisho IV Maron (1555–1570) — memindahkan Tahta ke dekat Siirt
- Kosong (1570–1572)
- 95. Yahballaha IV (1572–1580)
- 96. Shimun IX Dinkha (1580–1600) — memindahkan takhta ke Urmia, merupakan patriark terakhir dari garis keturunan Shimun yang secara resmi diakui oleh Roma, memperkenalkan kembali suksesi turun-temurun
- 97. Shimun X Eliyah (1600–1638) — memindahkan takhta ke Salmas; tidak pernah diakui oleh Roma
- 98. Shimun XI Eshuyow (1638–1656) — tidak pernah diakui oleh Roma
- 99. Shimun XII Yoalaha (1656–1662) — tidak pernah diakui oleh Roma
- 100. Shimun XIII Dinkha (1662–1692; meninggal tahun 1700) — memindahkan takhta ke Qochanis, secara resmi memutuskan persekutuan penuh dengan Roma pada tahun 1692, sambil terus menjadi patriark hingga mandiri dari garis patriarki Alqosh. Penerusnya dalam garis keturunan Shimun akhirnya menjadi satu-satunya garis keturunan yang tersisa dalam apa yang kemudian mengadopsi nama Gereja Timur Asiria
Garis keturunan Yosefit dari Amid
Para Patriark Katolik yang berbasis di Amid, sekarang Diyarbakır di tenggara Turki, dimulai dengan Joseph I yang pada tahun 1667 menjadi Katolik, memperoleh pengakuan dari otoritas sipil Turki pada tahun 1677 atas kemerdekaannya dari non- -Tahta patriarkat Katolik di Alqosh. Pada tahun 1681, Joseph I diakui oleh Roma sebagai "patriark bangsa Kaldea yang kehilangan patriarknya", karena situasi yang tidak teratur di mana garis keturunan Shimun telah jatuh sejak Shimun X.[6][7] Penomoran daftar berikutnya mencerminkan konflik ini.
- 97. Joseph I (1681–1696)
- 98. Joseph II Sliba Maruf (1696–1713)
- 99. Joseph III Timothy Maroge (1713–1757)
- 100. Joseph IV Lazare Hindi (1757–1780)
- Joseph V Augustine Hindi (1780–1827), (tidak pernah menjadi patriark, tetapi administrator patriarki dari tahun 1802, delegasi apostolik untuk Patriarkat Babilonia dari tahun 1812).
Sejak tahun 1830, jabatan patriark Katolik berlanjut di bawah Yohannan VIII Hormizd sebagai Patriark Babilonia dan kepala dari apa yang sekarang disebut Gereja Katolik Kaldea.
Jalur Alqosh/Mosul
Pada abad ke-17 dan ke-18, Alqosh adalah pusat dari apa yang, hingga terbentuknya garis Shimun, merupakan satu-satunya garis patriarki, yang menelusuri asal-usulnya dari Rasul Thomas pada abad ke-1. Garis ini disebut garis Eliyya, karena nama yang diambil oleh masing-masing leluhurnya. Pada tahun 1771, Patriark Alqosh Eliyya XII Denkha (1722–1778) memasuki persekutuan dengan Gereja Katolik. Namun, setelah kematiannya pada tahun 1778, penggantinya Eliyya XIII Ishoʿyahb, setelah mendapat pengakuan dari Roma, dengan cepat menolak persatuan tersebut dan kembali ke doktrin tradisional. Sepupunya Yohannan VIII Hormizd menganut iman Katolik dan memenangkan orang lain untuk menganut iman yang sama. Ketika Eliyya IX Ishoʿyahb meninggal pada tahun 1804, tidak ada penerus yang dipilih dan Yohannan Hormizd tetap menjadi satu-satunya wakil dari garis tersebut. Roma mengakuinya pada tahun 1783 sebagai uskup metropolitan Mosul dan administrator patriarkat Alqosh/Mosul. Baru pada tahun 1830, setelah kematian Agustinus Hindi pada tahun 1827, wakil dari garis keturunan Josephite, yang juga sedang dipertimbangkan untuk diakui sebagai patriark Katolik, ia diakui oleh Roma sebagai patriark.
- 101. Yohannan VIII Hormizd (1830–1838) — berpusat di Mosul
- 102. Nicholas I Zaya (1839–1846)
- 103. Joseph VI Audo (1847–1878)
- 104. Eliya XIV Abulyonan (1878–1894)
- 105. Audishu V Khayyath (1894–1899) (Georges Ebed-Iesu)
- 106. Yousef VI Emmanuel II Thomas (1900–1946)
- 107. Yousef VII Ghanima (1946–1958) — memindahkan takhta ke Baghdad
- 108. Paulus II Cheikho (1958–1989)
- 109. Raphael I Bidawid (1989–2003)
- 110. Emmanuel III Delly (2003–2012) (pensiun pada 19 Desember 2012)
- 111. Louis Raphaël I Sako (31 Januari 2013–sekarang)
Pada 19 Februari 2022, Paus Fransiskus menyetujui permintaan Sinode Para Uskup Gereja Kaldea dan mengubah gelar ini menjadi Patriark Kaldea Baghdad.[8]
Lihat juga
Referensi
- ^ ' 'Leksikon Ibrani dan Kasdim pada Kitab Suci Perjanjian Lama (1857)
- ^ ' 'Lexicon manuale hebraicum et chaldaicum in Veteris Testamenti libros (1847)
- ^ Kristian Girling, Gereja Katolik Kasdim: Sejarah Modern, Eklesiologi dan Hubungan Gereja-Negara (Routledge 2017); lih. William Ainsworth, "Catatan Kunjungan ke Kaldea ..." dalam The Journal of the Royal Geographical Society of London , Jil. 11 (1841), misalnya, hal. 36; Austen Henry Layard, Nineveh dan Peninggalannya (Murray 1850), hal. 260; Richard Simon, Histoire critique de la créance et des coûtumes des nation du Levant (Francfort 1684 ), P. 83
- ^ "Hormuzd Rassam, "Kebangsaan Alkitab Dulu dan Sekarang" dalam Transaksi Masyarakat Arkeologi Alkitab, vol. VIII, bagian 1, hal. 377" (PDF). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal Parameter
|archive-url=
membutuhkan|archive-date=
(bantuan). Parameter|tanggal-akses=
yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter|arsip- date=
yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter|url-status=
yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) - ^ "Hormuzd Rassam, "Biblical Nationalities Past and Present" dalam Transactions of the Society of Biblical Archaeology, vol. VIII, bagian 1, hal. 378" (PDF). Diarsipkan dari Biblical_Society/1884_transactions_of_the_society_of_biblical_archeology_vol_08.pdf versi asli Periksa nilai
|url=
(bantuan) (PDF) tanggal Parameter|archive-url=
membutuhkan|archive-date=
(bantuan). Parameter|tanggal-akses=
yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter|arsip- tanggal=
yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter|url-status=
yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) - ^ David Wilmshurst. Organisasi Gerejawi Gereja Timur, 1318-1913. Peeters Publishers. hlm. 26. ISBN 978- 90-429-0876-5. Parameter
|tahun=
yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan) - ^ Wilhelm Braun, Dietmar W. Winkler, Gereja Timur: Sejarah Ringkas (Routledge 2000), hal. 119
- ^ Templat:Mengutip siaran pers