アヂスキタカヒコネ
阿遅鉏高日子根神 | |
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神祇 | 国津神 |
全名 | 阿遅鉏高日子根神(アヂスキタカヒコネノカミ) |
別名 | 阿遅鉏髙日子根神、阿遅志貴高日子根神、阿治志貴高日子根神、阿遅志貴髙日子根神、阿治志貴髙日子根神、阿遅須枳高日子命、阿遅湏枳髙日子命、阿遅鋤高日子根神、味耜高彦根神、阿遅鉏速雄命 等 |
別称 | 迦毛大御神 |
神格 | 農業神、蛇神、雷神 |
父 | 大国主神 |
母 | 多紀理毘売命 |
兄弟姉妹 | |
配偶者 | 天御梶日女命 |
子 |
|
神社 | 高鴨神社 等 |
関連氏族 | 三輪氏、賀茂氏、都佐国造、長国造、波多国造、意岐国造(億岐氏) |
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アヂスキタカヒコネ(現代仮名遣い:アジスキタカヒコネ、阿遅鉏高日子根、味耜高彦根、阿遅鋤高日子根)は、日本神話に登場する神。アヂシキタカヒコネ(阿遅志貴高日子根、阿治志貴高日子根)、アヂスキタカヒコ(阿遅須枳高日子)ともする。
概要
『古事記』では阿遅鉏高日子根神、阿遅志貴高日子根神、阿治志貴高日子根神と表記し、別名に迦毛大御神(かものおおみかみ)、『日本書紀』では味耜高彦根神、『出雲国風土記』では阿遅須枳高日子命と表記する。また、阿遅鋤高日子根神とも[1]。
大国主神と宗像三女神の多紀理毘売命の間の子。同母の妹に高比売命(たかひめのみこと)がいる。農業の神、雷神、不動産業の神として信仰されており、高鴨神社(奈良県御所市)、阿遅速雄神社(大阪府大阪市鶴見区)、都々古別神社(福島県東白川郡棚倉町)などに祀られている。すなわちこの神は大和国葛城の賀茂社の鴨氏が祀っていた大和の神であるが、鴨氏は出雲から大和に移住したとする説もある[2][3]。なお『古事記』で最初から「大御神」と呼ばれているのは、天照大御神と迦毛大御神だけである。
神名の「スキ」は鋤のことで、鋤を神格化した農耕神である。『古事記伝』では「アヂ」は「可美(うまし)」と同義語であり、「シキ」は磯城で石畳のことであるとしている。他に、「シキ」は大和国の磯城(しき)のことであるとする説もある。「高日子」は「高比売」の対、「根」は「根元」の意の親称と解して、名義を「立派な鋤の、高く輝く太陽の子」と考える説もある[4]。
なおアメノワカヒコとそっくりであったとの記述から、元々アメノワカヒコと同一の神で、穀物が秋に枯れて春に再生する、または太陽が冬に力が弱まり春に復活する様子を表したものであるとする説もある[要出典]。
伝承
『古事記』では、葦原中国平定において登場する。の兄で、高天原に復命しなかったために死んでしまったアメノワカヒコの葬儀を訪れた。しかし、アヂスキタカヒコネはアメノワカヒコとそっくりであったため、アメノワカヒコの父のアマツクニタマが、アメノワカヒコが生きていたものと勘違いして抱きついてきた。アヂスキタカヒコネは穢わしい死人と一緒にするなと怒り、神度剣を抜いて喪屋を切り倒し、蹴り飛ばしてしまった。高比売命(たかひめのみこと、尚、原文で高比売命とされているが、現代語訳は武田祐吉により下照姫命とされている)はアヂスキタカヒコネの名を明かす歌を詠んだ。
故 阿治志貴高日子根神者 忿而飛去之時 其伊呂妹 高比賣命 思顯其御名。 故歌曰。
阿米那流夜 淤登多那婆多能 宇那賀世流 多麻能美須麻流 美須麻流能 阿那陀麻波夜 美多邇 布多和多良須 阿治志貴多迦比古泥能迦微曾也 此歌者夷振也[5]。
— 古事記原文
『出雲国風土記』によれば、幼い時、その泣き叫ぶ声が非常に大きかったので、静かになるまで船に乗せて八十島(日本)を巡ったり、高屋を作って梯子をかけそれを上り下りさせたりした。天御梶日女(あめのみかじひめ)との間に雨の神である多伎都比古(たきつひこ)をもうけたとしている。
出典
関連項目
外部リンク
- 阿遅志貴高日子根神 – 國學院大學 古典文化学事業
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