Alvin Plantinga

Alvin Plantinga
Date personale
Născut	15 noiembrie 1932 (91 de ani)[1][2] Ann Arbor, Michigan, SUA[3]
Frați și surori	Cornelius Plantinga[*][[Cornelius Plantinga (American theologian)|​]] Leon Plantinga[*][[Leon Plantinga (American musicologist)|​]]
Cetățenie	Statele Unite ale Americii
Religie	protestantism
Ocupație	teolog[*]​ filozof cadru didactic universitar[*]​
Limbi vorbite	limba engleză[4][5]
Activitate
Alma mater	Universitatea Harvard Universitatea din Michigan Universitatea Yale Calvin University[*][[Calvin University (private Christian university in Grand Rapids, Michigan, USA)|​]] University of Jamestown[*][[University of Jamestown (private Christian university in Jamestown, North Dakota, United States)|​]]
Organizație	Wayne State University[*][[Wayne State University (American public research university located in Detroit, Michigan)|​]] Universitatea Notre Dame Calvin University[*][[Calvin University (private Christian university in Grand Rapids, Michigan, USA)|​]]
Influențat de	Jean Calvin
Premii	Bursă Guggenheim[*]​ (1971) Nicholas Rescher Prize for Systematic Philosophy[*][[Nicholas Rescher Prize for Systematic Philosophy (biennial prize in philosophy)|​]] (2012) Membru al Academiei Americane de Arte și Științe[*]​ Templeton Prize[*][[Templeton Prize (religious award)|​]]
Prezență online
site web oficial
Modifică date / text

Alvin Carl Plantinga (n. 15 noiembrie 1932, Ann Arbor, Michigan, SUA) este filozof analitic american. Este cunoscut pentru lucrările sale filozofice în filosofia religiei, epistemologie, metafizică și apologetică creștină.

Ca orice creștin (și ca orice teist) cred că lumea a fost creată de Dumnezeu, prin urmare este „proiectată inteligent”. Ideea de bază a designului inteligent este însă susținerea că acest lucru poate fi demonstrat științific; sunt sceptic referitor la aceasta.

...Pe cât pot vedea, Dumnezeu în mod sigur ar fi putut folosi procese darwiniste pentru crea lumea vie și pentru a o dirija în mersul ei; prin urmare evoluția în sine nu implică faptul că nu ar exista o direcție în istoria vieții. Ceea ce implică acel lucru nu este teoria evoluției în sine, ci evoluția nedirijată, ideea că nici Dumnezeu nici vreo altă persoană nu a intervenit în a ghida, direcționa sau orchestra cursul evoluției. Dar teoria științifică a evoluției, în mod foarte corect, nu afirmă nimic despre ghidarea divină sau lipsa ei. Ea nu afirmă că evoluția ar fi ghidată divin și nici nu susține că nu ar fi așa. Ca aproape oricare alt teist, resping evoluția nedirijată; dar teoria științifică de azi a evoluției — spre deosebire de adaosurile ei filosofice sau teologice — nu afirmă că evoluția nu ar fi dirijată. La fel ca știința în general, evoluția nu face afirmații despre existența sau activitatea lui Dumnezeu.

— Alvin Plantinga^[6]

• Natura necesitații, traducere de Constantin Grecu, ed. Trei, 1998.
• Știință și religie. Sînt ele compatibile?, în colaborare cu Daniel Dennett, traducere de Antoaneta Sabău și Florin George Călian, postfață de Mircea Flonta, ed. Ratio et Revelatio, 2014.