Müizzüddevle
Müizzüddevle | |||||
---|---|---|---|---|---|
Irak Emiri Emirlerin Emiri | |||||
![]() Müizzüddevle'nin sikkesi | |||||
Hüküm süresi | 945–967 | ||||
Sonra gelen | İzzüddevle | ||||
Doğum | 915 Deylem | ||||
Ölüm | 8 Nisan 967 (52 yaşında) Irak | ||||
Çocuk(lar)ı | Ebu İshak İbrahim İzzüddevle Sanad al-Dawla Marzuban Zübeyde Ebu Tahir | ||||
| |||||
Hanedan | Büveyhîler | ||||
Babası | Buya | ||||
Dini | Şiilik |
Ahmed ibn Buya (Farsça: احمد بن بویه; ö. 8 Nisan 967), 945'ten sonra daha çok Müizzüddevle (Arapça: المعز الدولة البويهي Arapça, "Hanedanlığın Güçlendiricisi") lakabıyla bilinir, 945'ten ölümüne kadar hüküm süren Irak'ın Büveyhî emirlerinin ilkiydi.
İslam'a geçen Deylemli bir balıkçının oğlu Ahmad ibn Buya, Deylem'in dağlık bölgesinde doğdu ve 928'de iki erkek kardeşiyle birlikte Deylemli askeri lideri Makan ibn Kaki'ye hizmet etti. Ancak, Ziyârî hükümdarı Merdâvîc'e bağlılıklarını hızla değiştirdiler; birkaç yıl sonra, içlerinden birini öldürmeyi planladığını öğrendikten sonra ona isyan ettiler. 935/6'da Ahmed ibn Buya, Kirman'ı başarısız bir şekilde işgal etti ve daha sonra İstahr'a gönderildi. Oradan Huzistan'a ve daha sonra Irak'a akınlar yapmaya başladı; 945'te resmen Irak ve Huzistan'ın hükümdarı olarak tanındı ve Halife'den "Müizzüddevle" unvanını alırken, iki erkek kardeşi de Halife'den unvanlar alarak diğer bölgelerin hükümdarıydı.
Müizzüddevle, yönetimi boyunca kendisini Irak'ı kontrol etmek için diğer hanedanlarla çatışmalara adamıştı - 946'da Bağdat'ta Müizzüddevle ile Hamdanid emiri Nasırü'd Devle arasında süren önemli bir savaş gerçekleşti. Müizzüddevle'nin galip gelmesiyle birkaç ay. Müizzüddevle da birkaç kez Batihah emirliğine karşı savaştı, ancak onu kesin bir şekilde yenemedi. Müizzüddevle, bazen kendisine isyan eden Deylemi akrabalarından bazılarıyla da sorunları vardı, en tehlikeli örnek 955'ten 957'ye kadar Ruzbahan'ın isyanıydı. Müizzüddevle'nın 967'de ölümüyle, tüm düşmanlarını yendi ve Irak'ın tartışmasız hükümdarı oldu. Yerine oğlu İzzüddevle'ye geçti.
Ailesi ve erken kariyeri
Ahmed, Zerdüşt inancını terk edip İslam'a geçen Lahican'dan[1] Deylemli bir balıkçı olan Buya'nın oğluydu.[2] Ahmed'in Ali ve Hasan adında iki ağabeyi ve Kama adında bir kız kardeşi vardı.[3]
928 civarında, Ahmed'in kardeşi Ali, Rey'in Samani valisi olan Makan ibn Kaki'nin hizmetine katıldı. Ali daha sonra Ahmed ve diğer kardeşleri Hasan için askeri mevziler kazanmayı başardı. O sırada Ahmed yaklaşık on üç yaşındaydı. Makan, Samanid derebeylerine saldırdığında ve ardından Ziyârî prensi Merdâvîc tarafından mağlup edildiğinde, kardeşler bağlılıklarını ikincisine devrettiler. Sonraki yıllarda Ali, Merdâvîc'e boyun eğmesini reddetti ve bir süre sonra, Ahmed'in savaşta öne çıktığı Fars'ta bir imparatorluk kurmayı başardı.
935 veya 936'da Ali, Ahmed'i Banu İlyas'tan o vilayeti fethetme göreviyle Kirman'a gönderdi. Ahmed, Kirman'ın çoğunu istila etti, ancak Beluçlar ve Arap Kafların direnişiyle karşılaştı,[4] kafasından yaralandı ve bir elini ve diğerinin birkaç parmağını kaybetti. Kirman üzerinde doğrudan Büveyhî kontrolü kurulmadı, bu da Ali'nin Ahmed'i hatırlamasına neden oldu. Ahmed daha sonra başka emirleri beklemesi için İstahr'a gönderildi.
Ahmad'ın Büveyhîlerin mülklerini genişletmek için bir sonraki fırsatı, Baridilerin Ali'den yardım istemesiyle geldi. Huzistan'da hüküm süren Baridiler, sözde AbbâsîHalifeliğine bağlıydılar, ancak bağımsızlıklarını kurmaya çalışıyorlardı. Ahmed, Ali tarafından bölgeye gönderildi; Baridilerin otoritesini ortadan kaldırmayı ve o vilayetin kontrolünü ele geçirmeyi başardı.
Irak'ın işgali ve fethi
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Iraq_Ninth_Century.png/300px-Iraq_Ninth_Century.png)
Huzistan'dan, Halifeliğin ciddi bir iç kargaşa içinde olduğu Irak'a birkaç sefer başlattı. Bu seferler kendi inisiyatifiyle yapıldı; Ali onlara emir vermemiş ve onlar için destek göndermemişti. 944'te Ahmed, Vasıt'i ele geçirdi, ancak Halifeliğin fiili hükümdarı Tüzün komutasındaki Al-Mada'in yakınlarında bir Abbasi ordusu tarafından karşılandı. Ahmed sonunda savaş sırasında galip geldi ve ardından Bağdat'a doğru yürüdü, ancak 28 Temmuz'da Tüzün'ün Bağdat'a giden köprüyü yıkmasının ardından Ahvaz'a geri çekilmek zorunda kaldı.[5] 945'te bir Abbasi subayı olan Yanal Kushah, kısa süre sonra Irak'ı yeniden işgal eden Ahmed'e katıldı.[6]
Ahmed daha sonra 19 Aralık 945'te mücadele etmeden Bağdat'ın kontrolünü ele geçirdi. Emirü'l-umara ' ("Emirlerin emiri") görevini alarak halifeliğin idaresini üstlendi. Halife El-Mustakfi ayrıca ona "Müizzüddevle" ("Devletin Yücelticisi") onursal unvanını verdi. Ali'ye "İmadüddevle" ("Devletin Desteği") unvanı verildi; Kuzey İran'ın kontrolünü ele geçiren Ahmed'in bir diğer erkek kardeşi Hasan, "Rüknüddevle" ("Devletin Sütunu") unvanını aldı. Müizzüddevle, Deylemi askerlerinin çoğunu oraya yerleştirdiği Irak'a getirmişti. Basra'nın maliye bakanı olarak görev yapan Fasanjas ailesinden Ebu'l-Fadl el-Abbas ibn Fasanjas da dahil olmak üzere birçok önde gelen İranlı devlet adamını da getirdi.[7]
Müizzüddevle, Irak'ın kontrolünü tek başına ele geçirmesine rağmen, Şiraz'da hüküm süren İmadüddevle'ye bağlı kaldı. Kendi adının yanı sıra İmadüddevle'nin adını taşıyan madeni paralar yapıldı. Teoride onu Büveyhîlerin kıdemli emiri yapan emirü'l-umara unvanı, gerçekte çok az anlam ifade ediyordu ve kısa süre sonra İmadüddevle tarafından sahiplenildi. Belirli bir düzeyde bağımsızlığını korumasına rağmen, büyük ölçüde İmadüddevle'ye bağlıydı.
Hamdaniler ile ilk savaş
Arka fon
Bu olayın haberi, Musul ve Cezire'nin doğusundaki mahalleleri yöneten Hamdani emiri Nasırü'd Devle tarafından olumsuz karşılandı. Nasırü'd Devle daha önce 942'de Bağdat'ı kontrol etmişti ve hala şehri geri alma umutlarını besliyordu.[8]
Nasırü'd Devle, Bağdat'ı ele geçirmeye çalışırsa Müizzüddevle'yi yenebileceğinden emin olmak için nedenleri vardı. Ordusu, Müizzüddevle'nin başkente girmesinden hemen önce Bağdat'tan kaçan çok sayıda Türk askerinin gelişiyle desteklenmişti[9] ve Musul ile Bağdat arasındaki bölgeye rakibinden çok daha aşinaydı. Müizzüddevle ise daha az güvenli bir zemindeydi; Bağdat, yıllarca süren kötü yönetim nedeniyle perişan bir durumdaydı ve sayısız mali ve askeri sorunları yüzünden eli kolu bağlıydı.[10] Nasır ed-Devle ayrıca, Ocak 946'da Müizzüddevle halife el-Mustakfi'yi tahttan indirip kör ettiğinde ve onun yerine daha itaatkar el-Muti'yi getirdiğinde savaş için bir bahane kazandı.[11] Sonuç olarak, Nasır ed-Devle, Büveyhîlere karşı kavgacı bir tavır aldı: Bağdat'a haraç ödemekten kaçındı,[12] el-Muti'yi halife olarak tanımayı reddetti ve el-Mustakfi adına madeni para basmaya devam etti.[13]
İlk düşmanlıklar
İki emirin birbirleriyle bir anlaşma yapamayacakları kısa sürede anlaşıldı. Şubat 946'da Müizzüddevle, Musul'u fethetmek için bir sefer hazırlığı yapmak üzere Musa Fayadhah ve Yanal Kushah komutasındaki bir orduyu Ukbara'ya gönderdi. Ancak Yanal Kushah aniden Musa'ya saldırdığında ve Hamdaniler'e kaçtığında sefer sonlandırıldı. Nasırü'd Devle, bu saldırı eylemine, bir dizi Türk'ün de dahil olduğu ordusunu ertesi ay Samarra'ya götürerek karşılık verdi. Müizzüddevle benzer şekilde güçlerini topladı ve Ukbara için halife el-Muti ile Bağdat'tan ayrıldı.[14]
Nasırü'd Devle, Samarra'da görev yaparken, kardeşi Cübeyr'i Büveyhî ordusunun etrafından dolanıp güneye Bağdat'a gitmesi için gönderdi. Cübeyr şehre vardığında vatandaşlar ve Hamdaniler'e bağlılığını ilan eden ve onlar adına Bağdat işlerini yöneten Müizzüddevle'nin eski sekreteri Muhammed ibn Shirzad tarafından karşılandı. Nasırü'd Devle daha sonra bizzat Bağdat'a gitmeye karar verdi. Müizzüddevle'nın dikkatini dağıtmak için kuzeni el-Hüseyin ibn Sa'id'i sahada bırakarak, güneye yöneldi ve 15 Nisan'da Bağdat'ın batısına ulaştı ve bir dizi Deylemli onu ele geçirmekle tehdit ettiğinde bagajını imha etmek zorunda kalmasına rağmen o ve güçleri şehrin kontrolünü ele geçirmeyi başardılar.[15]
Müizzüddevle, Bağdat'ı kaybettiğini öğrenince, Tikrit ve Samarra'yı yağmalamakla meşgul olan Deylemi askerlerini toplayarak şehre geri döndü. Oraya vardığında, Nasır el-Devle'nin Dicle'yi geçtiğini ve Bağdat'ın doğusundaki Şammasiyye mahallesinin dışında kamp kurduğunu gördü; bu nedenle şehrin batı yakasını kazdı ve iki taraf savaşa hazırlandı.[16]
Çıkmaz
Sonraki üç ay boyunca Bağdat'ın kontrolü, Dicle'nin ikiye bölünmesiyle Hamdaniler ve Büveyhiler arasında bölündü. Hamdani tarafında Nasırü'd Devle, İbn Shirzad'ı baş komutanlarından biri olarak görev yapmaya terfi ettirirken, batı tarafında Müizzüddevle'nın baş sekreteri Abu Ja'far Saymari Büveyhî savaş çabalarını yönetti.[17]
Her iki taraf da şehrin kalıcı kontrolünü ele geçirmeye açıkça kararlıydı ve savaş hızla bir çıkmaza dönüştü. Hem Hamdani hem de Büveyhî güçlerinin birbirlerine karşı saldırı sortileri başlatmasıyla, Bağdat'ta birçok yerde savaş gerçekleşti. Ancak iki taraf da şehrin her iki yarısının kontrolünü ele geçirecek kadar büyük bir zafer elde edemedi. Askerleri Dicle'den başarılı bir şekilde geçirmek zordu ve bir ordu karşı kıyıya ulaşmayı başarsa bile genellikle kısa sürede geri çekilmek zorunda kalıyordu.[18]
Dicle'nin kontrolü her iki taraf için de önemli bir hedefti. Hamdani ve Büveyhî orduları zabzablar veya küçük nehir tekneleri inşa ettiler ve bunları birbirlerine saldırılar düzenlemek için kullandılar. İbn Şirzad her gün Türklerle dolu bir dizi zabzabı Dicle nehrinde aşağı yukarı yönetti ve şehrin batı yakasında konuşlanmış Deylemlilere ok attılar. Müizzüddevle ayrıca bir zabzab filosu inşa etti ve birlikleri bunları nehirde devriye gezen Hamdani güçleriyle savaşmak için kullandı.[19]
Doğu tarafında, Nasır ed-Devle, Bağdat'ın kontrolünü en son elinde tuttuğu zamandan kalma 942-3 madeni parasını yeniden bastırarak şehri ele geçirmesini meşrulaştırmaya çalıştı. Nüfusun en azından bir kısmı iddialarını kabul etti ve savaş boyunca onu destekledi. İbn Şirzad ayrıca yerel vatandaşları ve suçluları askere alarak Hamdani kuvvetlerinin saflarını artırmayı başardı ve Müizzüddevle'nin Deylem birliklerine yönelik saldırılara katıldılar.[20]
Bağdat ekonomisi savaş boyunca büyük zarar gördü. Her iki taraf da birliklerini beslemek için yerel çiftçilerin ürünlerine el koydu. Doğu Bağdat, Musul'dan gelen sevkiyatlar sayesinde ciddi bir kıtlığın önüne geçebilmiş, ancak çatışma süresince batı tarafı ablukaya tabi tutulmuştu. Nasırü'd Devle'nin güçleri batı yakasındaki sivillerin doğuya geçişini engellerken, bazı müttefik Arap aşiretleri Bağdat'ın batısını kuşattı ve erzak akışını kesti. Abluka etkiliydi ve çok geçmeden Büveyhî tarafında kıtlıklar kol gezdi; Ekmeğin fiyatı, nehrin doğu yakasında satıldığı fiyatın altı katına çıktı ve bazen hiç bulunmadı.[21] Açlıktan ölmek üzere olan insanlar ot ve leş yemeye indirgendi ve birkaç kadın yamyamlık eylemlerinden idam edildi.[22]
Büveyhî zaferi
Temmuz 945'e gelindiğinde, savaşın sonu görünmeden ve abluka erzakları giderek daha az hale getirirken, Müizzüddevle, Batı Bağdat'ı terk etmeyi ve el-Ahvaz'a çekilmeyi ciddi bir şekilde düşünüyordu.[23] Sonunda doğu yakasını almak için son bir girişimde bulunmaya karar verdi ve çaba başarısız olursa geri çekilme emri verecekti. Baş sekreteri Saymari'ye, kendisi bir hile ile Hamdani güçlerinin dikkatini dağıtmaya çalışırken, özenle seçilmiş bir dizi Daylamlı ile doğu yakasına geçmesi emrini verdi.
Plan 1 Ağustos gecesi gerçekleştirildi[24] Müizzüddevle, bir dizi adamı kuzeye götürdü ve onlara yol boyunca meşaleler yakmaları ve trompet çalmaları talimatını verdi. Onun hareketlerini gören Hamdani ordusu, nehri geçmesini engellemek için kuzeye de hareket etti. Böylece Saymari ve askerleri doğu yakasına geçmekte serbest kaldılar ve bunu yapmaya başladılar. Hamdani ordusu olup biteni anlayınca onu durdurmak için zabzablarla bir dizi adam gönderdiler ve şiddetli bir çatışma çıktı. Sonunda Deylemliler galip geldi ve Hamdani güçleri şehrin kuzeydoğu köşesindeki Şammasiyye kapısına geri püskürtüldü.
Daylamitler doğu Bağdat'a yayılırken, Hamdani ordusu düzensiz bir şekilde dağılmaya başladı. Şehri kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu anlayan Nasır el-Devle, İbn Şirzad'a birliklerin komutasını almasını ve Deylemlileri nehrin karşısına geri itmesini emretti. İbn Şirzad yola çıktı, ancak paniğe kapılan askerleri yeniden toplanmaya ikna etmeye çalıştığında bunu başaramadı ve bu nedenle kaçmaya karar verdi. Nasırü'd Devle daha sonra savaşın kaybedildiğini anladı ve geri çekilmeye katıldı; Hamdani güçleri Bağdat'tan çekildi ve Büveyhîlerin şehrin kontrolünü ele geçirmesine izin verdi.
Bu arada Doğu Bağdat, bir kargaşa halinde kaldı. Daylamite ordusu şehrin doğu mahallelerini işgal etti ve savaş sırasında Hamdanileri destekledikleri için halka misilleme yapmaya başladı. Müizzüddevle'nın yağmalamadan kaçınma emrini görmezden gelerek yağmalamaya başladılar, evleri ateşe verdiler ve çok sayıda sivili öldürdüler. Sakinlerin çoğu korku içinde kaçtı ve kuzeye, Ukbara'ya gitmeye çalıştı, ancak yaz sıcağında yolda öldü. Kaos ancak Saymari birkaç yağmacıyı idam ettiğinde ve düzeni yeniden sağlamak için devriyeler gönderdiğinde sona erdi.[25]
Sonrası ve küçük yöneticilere karşı savaş
Bağdat'tan kovulmalarının ardından Nasır el-Devle, İbn Şirzad ve Hamdani ordusu yeniden toplanmak için Dicle üzerinden Ukbara'ya ilerledi.[25] Onlar geldikten sonra Nasırü'd Devle, barış talep etmesi için Müizzüddevle'ye bir elçi gönderdi. Müizzüddevle şartları kabul etti ve iki taraf arasındaki savaş sona erdi. Müizzüddevle, Hamdani'yi kuzeydeki Tikrit bölgesinin hükümdarı olarak tanımayı ve onu Musul ve Diyar Bekir bölgesinden vergi gelirlerini aktarma yükümlülüğünden muaf tutmayı kabul etti. Buna karşılık, Nasırü'd Devle, İhşidi Mısır ve Suriye'nin vergi gelirlerini Bağdat'a iletmekle sorumlu tutuldu ve şehre düzenli olarak her türlü vergiden muaf olacak malzeme gönderme sözü verdi;[26] ayrıca Muti'yi meşru halife olarak tanımayı kabul etti.[13]
Müizzüddevle'nin Bağdat'ı işgalinin devam etmesine şiddetle karşı çıkan Hamdani ordusundaki Türk paralı askerlerine Nasırü'd Devle'nin Büveyhîler ile barış aradığı bilgisi verilmedi. İki emir bir antlaşma yaptıklarını öğrenince, Nasır ed-Devle'ye isyan ettiler ve onu kaçmaya zorladılar. Nasırü'd Devle, yardım için Müizzüddevle'yi çağırmak zorunda kaldı ve Türkleri bastırmak ve anlaşmayı uygulamak için Saymari komutasındaki bir Büveyhî ordusu gönderildi. Saymari isyancıları yendi ve Nasırü'd Devle'yi konumunda onayladı, ancak aynı zamanda bir dizi erzaka el koydu ve barış şartlarına uymasını sağlamak için Nasırü'd Devle'nin bir oğlunu rehin aldı; daha sonra Bağdat'a döndü.[27]
Müizzüddevle şimdi hala Basra ve Vasıt'ı kontrol eden Baridilere odaklandı. 947'de onları yenmeyi ve topraklarını ilhak etmeyi başardı. Yenilgileri, büyük savaşın sonunu işaret ediyordu.
Büveyhîler ve Hamdaniler arasındaki çatışma, 948'de Müizzüddevle'nin Musul'a tekrar yürümesi, ancak İran'da sorun yaşayan kardeşi Rüknüddevle'ye yardım etmek için seferini kesmek zorunda kalmasıyla yeniden alevlendi. Buna karşılık Nasırü'd Devle, Cezire ve Suriye için haraç ödemeye yeniden başlamayı ve Cuma namazında Halife'ninkinden sonra üç Büveyhî kardeşin isimlerini eklemeyi kabul etti.[28]
Batihah emirliğine karşı savaş ve Imad al-Dawla'nın ölümü
Kardeşine yardım eden Müizzüddevle, ardından Batihah emirliğini bastırmak için Abu Ja'far al-Saymari'yi gönderdi. Kaçan ve ailesi hapsedilen Batihah hükümdarı 'Imran ibn Shahin'i bir dizi yenilgiye uğratmayı başardı. Aynı dönemde Müizzüddevle, Mutî ile birlikte kendisine komplo kurmaktan kayınbiraderi Ispahdost'u hapse attı.
İmad el-Devle kısa bir süre 949'da öldü ve Rukn ed-Devle daha sonra kıdemli emir unvanını aldı. Müizzüddevle hükümdar değişikliğini kabul etti ve ardından Rukn al-Dawla'nın oğlu ve 'Imad al-Dawla'nın halefi olan Fana-Hüsrev'in orada iktidarı almasını sağlamak için el-Saymari'yi Şiraz'a gönderdi. Yine de Fana-Khusrau "Taj al-Dawla" unvanını istediğinde itiraz etti. "Taj" ("taç") unvanı, Fana-Khusrau'nun babası ve amcasından üstün olduğunu ima ederek Müizzüddevle'nin tepkisine neden oldu. Bunun yerine daha uygun bir başlık ("'Adud al-Dawla") seçildi.[29] Kısa bir süre sonra Müizzüddevle, Batihah'a karşı başka bir sefer gönderdi. Ruzbahan adlı Deylemli bir subayın önderliğindeki bu sefer kötü sonuçlandı. Ruzbahan, 'İmran'ın yerini keşfetti ve ona saldırdı, ancak ağır bir yenilgiye uğradı ve geri çekilmek zorunda kaldı.
İmran daha sonra daha da cesur hale geldi, tebaası hükûmet yetkilileri de dahil olmak üzere yollarına çıkan herkesten koruma parası talep etti ve Basra'ya su yoluyla giden yol fiilen kapatıldı. Müizzüddevle'nin baş sekreteri Ebu Cafer el-Saymari 650/651'de öldü ve yerine Ebu Muhammed el-Hasan el-Muhallabi geçti. Müizzüddevle, subaylarından İmran hakkında çok sayıda şikayet aldıktan sonra, 950 veya 951'de el-Muhallabi ve Ruzbahan'ın ortak komutasında başka bir ordu gönderdi.
Vezirden hoşlanmayan Ruzbahan, onu doğrudan İmran'a saldırmaya ikna etti. Güçlerini arkada tuttu ve iki taraf arasında çatışma başlar başlamaz kaçtı. İmran, pusu kurarak ve Muhallabi'nin ordusunun kafasını karıştırarak araziyi etkili bir şekilde kullandı. Vezirin askerlerinin çoğu çatışmada öldü ve kendisi de yakalanmaktan kıl payı kurtuldu ve güvenli bir yere yüzdü. Müizzüddevle daha sonra İmran'la anlaşarak onun şartlarını kabul etti. Tutsaklar değiş tokuş edildi ve 'İmran, Batihah valisi olarak tayin edilerek Büveyhîlerin vassalı yapıldı.
Barış iki taraf arasında yaklaşık beş yıl sürdü. Ancak Müizzüddevle'nin 955'te öldüğüne dair yanlış bir söylenti, İmran'ın Ahvaz'dan Bağdat'a giden bir Büveyhî konvoyunu ele geçirmesine neden oldu. Müizzüddevle, el konulan eşyaların iade edilmesini talep etti, bu noktada İmran parayı iade etti, ancak malları elinde tuttu. Müizzüddevle, Ruzbahan'ı üçüncü kez bataklığa gönderdi, ancak ikincisi isyan etti ve 'İmran yeni bir saldırıdan kurtuldu. Ruzbahan'a el-Muhallabi'nin Deylem askerleri de katıldı.
Ruzbahan İsyanı
Müizzüddevle, Irak'ın güneyindeki Ruzbahan komutasındaki Deylemi birliklerinin isyanıyla meşgulken, Nasır el-Devle bu fırsatı güneye ilerlemek ve Bağdat'ı ele geçirmek için kullandı. 957'de Müizzüddevle, Ruzbahan'a karşı son bir savaş verdi. Ruzbahan neredeyse savaşı kazanmayı başardı, ancak Müizzüddevle'nin Türk gulamları tarafından mağlup edildi. Yenilgi, Ruzbahan'ın isyanının sonunu getirdi.[30] Ruzbahan, savaş sırasında yakalandı ve Sarat olarak bilinen bir kaleye hapsedildi. Ruzbahan'ın Daylamlı destekçileri daha sonra kaleyi ele geçirip Ruzbahan'ı kurtarmayı planlamaya başladı.
Deylemlilerin planını keşfetmeyi başaran Müizzüddevle'nin bir subayı Ebu'l-Abbas Musafir, Müizzüddevle'yi Ruzbahan'ı öldürmeye çağırdı. Müizzüddevle başlangıçta itiraz etti, ancak diğer birkaç memuru tarafından komplo tehdidine ikna oldu. Akşam karanlığında Müizzüddevle'nin muhafızları Ruzbahan'ı Dicle nehrinde boğdu.
Müizzüddevle daha sonra Ruzbahan'ı takip eden Deylemlileri görevlerinden almaya başladı ve bir kısmını tutuklarken, Türk gulamlarını daha yüksek makamlara yerleştirip onlara daha fazla toprak verdi.
Hamdaniler ile ikinci savaş
Müizzüddevle daha sonra konumunu koruyamayan Nasırü'd Devle'ya karşı saldırı başlattı ve Bağdat'ı terk etti.[28][31] Haraçın yeniden başlaması ve ek bir tazminat karşılığında barış yenilendi, ancak Nasırü'd Devle ikinci yılın ödemesini göndermeyi reddettiğinde Büveyhî hükümdarı kuzeye ilerledi. Sahada Büveyhî ordusuyla yüzleşemeyen Nasırü'd Devle, Musul'u terk ederek Mayyafariqin'e ve ardından Halep'teki kardeşi Seyf al-Dawla'ya kaçtı. Büveyhîler Musul ve Nasibin'i ele geçirdiler, ancak Hamdaniler ve destekçileri hazinelerini, tüm hükûmet kayıtlarını ve vergi kayıtlarını yanlarına alarak kuzeydeki dağlardaki ana topraklarına çekildiler. Sonuç olarak, Büveyhî ordusu fethedilen bölgede kendisini destekleyemedi, özellikle de ağırlıklı olarak Daylamlı birliklere gerilla saldırıları başlatan yerel halk tarafından kızdırıldığı için.[28][32] Sayf al-Dawla, Müizzüddevle ile arabuluculuk yapmaya çalıştı, ancak ilk yaklaşımları reddedildi. Müizzüddevle ancak kardeşinin tüm Diyar Rabi'a haraçını ödeme yükünü üstlenmeyi kabul ettiğinde barışı kabul etti.
964'te Nasırü'd Devle, Müizzüddevle ile yaptığı anlaşmanın şartlarını yeniden müzakere etmeye ve halefi olarak en büyük oğlu Fadl Allah Ebu Tağlib el-Ghadanfar'ın Büveyhî olarak tanınmasını sağlamaya çalıştı. Müizzüddevle, Nasırü'd Devle'nin teklifini reddetti ve tekrar Hamdani bölgesini işgal etti. Musul ve Nasibin bir kez daha ele geçirilirken, Hamdaniler dağdaki kalelere kaçtı. 958'de olduğu gibi, Büveyhîler Cezire'de uzun süre tutunamadılar ve kısa süre sonra Hamdaniler'in Musul'a dönmesine izin veren bir anlaşmaya varıldı. Ancak bu sefer Ebu Tağlib, babasının yerine etkili lider olarak ortaya çıktı: Müizzüddevle, yaşlı Nasırü'd Devle yerine onunla bir anlaşma imzaladı.[28][32][33]
Daha sonra yaşam ve ölüm
Rukn al-Dawla'nın kuzey İran'da çeşitli düşmanlara karşı mücadelesi, Müizzüddevle'nin birkaç yıl askeri yardım göndermesine neden oldu. Bu, sürekli olarak Hamdaniler ile uğraşmak zorunda kalmayla birleştiğinde, Müizzüddevle'nin birkaç yıl boyunca devletinin sınırlarını genişletmesini engelledi. Buna rağmen, Adud al-Dawla'nın askeri desteğiyle Umman'ı ilhak etmeyi başardı ve kısa bir süre sonra Mezopotamya bataklıklarının Şahinilerine karşı bir sefer düzenledi.[34] bu sefer sırasında öldü. 955'te ağır bir hastalık sırasında halefi adını verdiği oğlu İzzüddevle, onun ölümünün ardından iktidara geldi. Müizzüddevle'nin Habashi ("Sanad al-Dawla" unvanıyla bilinir), Ebu İshak İbrahim, Ebu Tahir, Marzuban ve bir kızı Zubayda adında başka oğulları da vardı.[35][36]
Etki ve değerlendirme
Müizzüddevle'nin 945'te Bağdat'a girişi, Irak'ta bir asırdan fazla Büveyhî egemenliğini ve ayrıca Sünni Halifeliği üzerinde Şii Büveyhî kontrolünü başlattı. Bununla birlikte, ölümü sırasında birçok sorun çözülmeden kaldı. Büveyhîler, Bağdat'a alışmakta güçlük çektiler; Müizzüddevle, Ahvaz lehine neredeyse şehri terk etti.[37] Büveyhîlerin Hamdaniler ve Bizanslılar gibi düşmanları tehdit oluşturmaya devam ettiler. Bağdat ile Şiraz arasında ilk olarak Müizzüddevle'nın yaşadığı dönemde kendini gösteren iktidar mücadelesi, ölümünün hemen ardından şiddet olaylarına dönüştü.
Son olarak Bağdat'ta Türkler ve Deylemliler arasındaki husumet sorun olmaya devam etti. 945'te efendileri ile birlikte Bağdat'a giren Deylemi birlikleri tarafından imtiyazlarının aşındırıldığını gören Sünni Türkler, sürekli olarak devletin iç istikrarını bozmakla tehdit ettiler. Müizzüddevle ilk başta Deylem birliklerini destekledi, ancak daha sonra iki grup arasında uzlaşma girişiminde bulunarak Sebük-Tegin adlı bir Türk'ü baş komutanı yaptı. İzzüddevle'nin ölmesi kısa sürede bu dengeyi alt üst edecek, ancak iç bölünmeye yol açacaktı.
Kaynakça
- Özel
- ^ Wolfgang Felix & Wilferd Madelung, ss. 342–347
- ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 274.
- ^ Kennedy (2004), s. 244
- ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 257.
- ^ Miskwaihi, s. 80
- ^ Miskwaihi, s. 87
- ^ Kennedy (2004), s. 220
- ^ Kabir, s. 7
- ^ Miskawaihi, s. 88
- ^ Donahue, s. 34
- ^ Canard, "Histoire," s. 513; Miskawaihi, ss. 89-90
- ^ Miskawaihi, s. 86, notes that Nasırü'd Devle had effectively stopped paying the required tribute even before the Buyid takeover of Baghdad
- ^ a b Bacharach, s. 58
- ^ Miskawaihi, ss. 92-3; Canard, "Histoire," s. 513
- ^ Miskawaihi, s. 93; Canard, "Histoire," ss. 513-4
- ^ Miskawaihi, s. 93; Canard, "Histoire," s. 514
- ^ Miskawaihi, ss. 93-4
- ^ Miskwaihi, ss. 93-5
- ^ Miskawaihi, ss. 93, 95; Canard, "Histoire," s. 514
- ^ Miskawaihi, s. 95; Canard, "Histoire," ss. 514-5
- ^ Miskawaihi, ss. 94-5; Canard, "Histoire," s. 514; Donahue, s. 34
- ^ Miskawaihi, s. 99
- ^ Miskawaihi, ss. 95-6; Canard, "Histoire," s. 515; Donahue, s. 34
- ^ Miskawaihi, ss. 96-97. August 1 was the last day of 334 A.H.
- ^ a b Miskawaihi, s. 97
- ^ Miskawaihi, s. 111
- ^ Miskawaihi, ss. 112-4; Donahue; s. 35; Canard, "Hamdanids," s. 127
- ^ a b c d Bowen (1993), s. 995
- ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 263.
- ^ Kennedy (2004), s. 217
- ^ Kennedy (2004), ss. 221, 271
- ^ a b Kennedy (2004), s. 271
- ^ Canard (1986), s. 127
- ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 264.
- ^ Zettersteen and Busse, s. 484
- ^ Gil, ss. 350, 945
- ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 261.
- Genel
- Bacharach, Jere L. Islamic History through Coins: An Analysis and Catalogue of Tenth-Century Ikhshidid Coinage. Cairo: The American University in Cairo Press, 2006. 977-424-930-5
- Bosworth, C. E. (1975). "Iran under the Būyids". Frye, Richard N. (Ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs (İngilizce). Cambridge: Cambridge University Press. ss. 250–305. ISBN 0-521-20093-8.
- Busse, Heribert (1975). "Iran Under the Buyids". Frye, Richard N. (Ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs (İngilizce). Cambridge: Cambridge University Press. ss. 250–305. ISBN 0-521-20093-8.
- Busse, Heribert (2004) [1969]. Chalif und Grosskönig - Die Buyiden im Irak (945-1055) [Caliph and Great King - The Buyids in Iraq (945-1055)] (Almanca). Würzburg: Ergon Verlag. ISBN 3-89913-005-7.
- Donohue, John J. (2003). The Buwayhid Dynasty in Iraq 334 H./945 to 403 H./1012: Shaping Institutions for the Future (İngilizce). Leiden and Boston: Brill. ISBN 90-04-12860-3.
- Felix, Wolfgang; Madelung, Wilferd (1995). "DEYLAMITES". Yarshater, Ehsan (Ed.). Encyclopædia Iranica, Volume VII/4: Deylam, John of–Divorce IV. In modern Persia (İngilizce). Londra ve New York: Routledge & Kegan Paul. ss. 342–347. ISBN 978-1-56859-022-6.
- Kabir, Mafizullah. The Buwayhid dynasty of Baghdad. Calcutta: Iran Society, 1964.
- Kennedy, Hugh (2016). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (İngilizce) (Second bas.). Oxford ve New York: Routledge. ISBN 978-1-138-78761-2.
- Miskawaihi. The Eclipse of the Abbasid Caliphate: the Concluding Portion of the Experiences of the Nations, Vol. II. Trans. & ed. H. F. Amedroz and D. S. Margoliouth. London, 1921.
- Nagel, Tilman (1990). "BUYIDS". Encyclopaedia Iranica, Vol. IV, Fasc. 6. London u.a.: Routledge & Kegan Paul. ss. 578-586.
- Zetterstéen, K.V.; Busse, H. (1993). "Mu'izz al-Daula". Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P.; Pellat, Ch. (Ed.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif–Naz (İngilizce). Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Gil, Moshe (1997) [1983]. A History of Palestine, 634–1099 (İngilizce). Ethel Broido tarafından çevrildi. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.