Mahāpajāpatī Gotamī

Informasi pribadiLahir
600 SM
Meninggal480 SMAgamaBuddhismePasanganRaja ŚuddhodanaAnakOrang tuaPekerjaanBhikkhuni

KerabatSuppabuddha (saudara laki-laki)
Yasodharā (menantu perempuan)
Ratu Māyā (saudara perempuan) Kedudukan seniorGuruBuddha Gotama

Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Daftar istilah Indeks Garis besar
Sejarah Penyebaran Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Buddhisme awal Prasektarian Aliran Buddhis awal Mahāsāṁghika Sthaviravāda Kitab Buddhis awal Tripitaka awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Thailand Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Mazhab Konsensus pemersatu Aliran arus utama Theravāda Mahayana Wajrayana Sinkretisme dan gerakan baru Tridharma Aliran Maitreya Buddhayana Ekayana Siwa-Buddha Nawayana
Tripitaka Kitab Theravāda Tripitaka Pali Komentar Subkomentar Paritta Mahayana-Wajrayana Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Kangyur Tengyur Dhāraṇī Kitab daring SuttaCentral Chaṭṭha Saṅgāyana Tipiṭaka dhammatalks.org NTI Reader (Taishō) 84000 (Kangyur-Tengyur)
Buddha Bodhisatwa Buddha penting sebelumnya: Dīpaṅkara Vipassī Sikhī Vessabhū Kakusandha Koṇāgamana Kassapa Buddha saat ini dan keluarga: Gotama Mukjizat Klan Keluarga Suddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula 4 tempat suci utama: Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha selanjutnya: Metteyya Bawahan: Dewa Brahma Mahayana-Wajrayana Buddha terkenal: Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akṣobhya Ratnasaṁbhava Amoghasiddhi Padmasaṁbhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal: Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Samantabhadra Vajrapāṇi
Dhamma Ajaran Ketuhanan Niyāma Keyakinan Triratna Pandangan Titthiya Māra Trilaksana Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Empat Kebenaran Mulia Jalan Mulia Berunsur Delapan Pancasila Karma Nirwana Agregat Materi Kesadaran Persepsi Perasaan Saṅkhāra Kemunculan Bersebab Unsur Landasan indrawi Loka Punarbawa Samsara Bodhi Faktor mental Kotoran batin Keserakahan (Nafsu keinginan) Kebencian Delusi (Ketidaktahuan) Kekuatan Rintangan Perhatian penuh Bodhipakkhiyā Kebajikan Paramita Pelimpahan jasa Malu Takut Dana Sila Meditasi Penolakan Kebijaksanaan Energi Kesabaran Kebenaran Kebulatan tekad Cinta kasih Ketenangan Belas kasih Simpati Brahmavihāra Samatha-vipassanā Upawasa Astasila Bakti Puja Namaskara Sādhu Pradaksina Ziarah
Sangha Pengikut Sāriputta Moggallāna 10 murid utama Buddha Gotama Vinaya Jenis pengikut Sāvaka Upasaka-upasika Aṭṭhasīlanī Sayalay Pabbajjā Samanera-samaneri Biksu Biksuni 4 tingkat kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat
Hari Raya Peringatan Waisak Asada Maga Kaṭhina Hari Abhidhamma
Budaya Masyarakat Aborsi Anikonisme Arsitektur Atomisme Buddhisme Terjun Aktif Bunuh diri Demokrasi Ekonomi Filsafat Hidangan Humanisme Ilmu pengetahuan Kasta Kecerdasan buatan Kekerasan Masturbasi Modernisme Musik Orientasi seksual Perempuan Psikologi Rupang Buddha Seksualitas Sekularisme Seni rupa Sosialisme Vegetarisme
Portal Buddhisme
l b s

Mahāpajāpatī Gotamī (Pali) atau Mahāprajāpatī Gautamī (Sanskerta)—juga dikenal sebagai Pajāpati, Pajāpati Gotamī, atau Gotamī—adalah ibu angkat, ibu tiri, dan bibi dari pihak ibu (saudara perempuan ibu) Siddhattha Gotama. Dalam tradisi Buddhis, dia adalah wanita pertama yang meminta penahbisan bagi wanita, yang dia lakukan langsung kepada Buddha Gotama, dan menjadi biksuni (biarawati Buddhis) pertama pada masa Buddha Gotama.^[1][2]

Dia membesarkan Siddhattha Gotama setelah adiknya, Ratu Māyā (Mahāmāyā), ibu kandung Gotama, meninggal dunia tujuh hari setelah persalinannya. Gotamī lahir di Devadaha, sekarang merupakan bagian dari kota Devdaha, Nepal bagian selatan.

Kisah dari Gotamī tersebar luas dengan berbagai versi yang ada. Kisah-kisah berikut ini tercatat dalam berbagai tradisi Vinaya yang masih ada, termasuk Tripitaka Pali (Theravāda), kitab-kitab Sarvāstivāda, dan Mulasarvastivada.^[3]

Dalam Tripitaka Pali milik aliran Theravāda, permintaannya untuk ditahbiskan tersajikan secara rinci dalam kitab Aṅguttara Nikāya. Kisah-kisah kehidupan masa lalunya tercantum dalam kitab-kitab Therīgāthā, Therī-apadāna, dan Jātaka.^{[4] [5]}

Menurut kitab Therī-apadāna, Gotamī memulai karir Dhamma-nya pada masa Buddha Padumuttara, saat ia lahir dalam keluarga kaya di Hamsavati. Ia menyaksikan Buddha Padumuttara menempatkan bibinya, seorang bhikkhuni, pada posisi senior, dan bercita-cita untuk mencapai posisi yang sama setelah memberikan persembahan kepada Buddha dan para pengikut-Nya selama tujuh hari. Buddha Padumuttara berkata bahwa ia akan mencapai aspirasinya saat masa Buddha Gotama. Ketika meninggal dunia, ia kemudian terlahir kembali di surga Tavatiṁsa sebagai dewa.^[4]

Gotamī kemudian meninggal dunia dan terlahir kembali ke alam manusia sebagai pemimpin 500 budak perempuan. Dalam kehidupan itu, mereka bertemu dengan sekelompok 500 paccekabuddha ("Buddha Diam yang tidak mengajar Dhamma"). Pada saat itu, mereka membangun gubuk-gubuk dan menyediakan persembahan makanan selama masa retret musim hujan. Setelah retret musim hujan, Pajāpatī Gotamī meminta para pengikutnya menyiapkan jubah untuk para paccekabuddha. Mereka terus melakukan tindakan berjasa sepanjang hidup mereka dan terlahir kembali sebagai dewa di surga Tavatiṁsa.^[4]

Para pengikut Pajāpatī Gotami juga mengikuti jejak langkahnya dan mencapai pembebasan sebagai bhikkhuni pada masa Buddha Gotama.^[4]

Tradisi mengatakan Maya dan Mahāpajāpatī Gotamī adalah putri Koliyan dan saudara perempuan Suppabuddha. Mahāpajāpatī adalah bibi dari pihak ibu dan ibu angkat Sang Buddha.^[6] Ia membesarkan Sang Buddha setelah saudara perempuannya, Maya, ibu kandung Sang Buddha, meninggal tujuh hari setelah persalinannya. Dia membesarkan Siddhattha Gotama seolah-olah Dia adalah anaknya sendiri.^[7]

Seorang Therī terkemuka, Mahāpajāpatī, lahir di Devadaha sebagai adik perempuan Māyā.^[8] Mahāpajāpatī diberi nama demikian karena pada saat kelahirannya, para peramal meramalkan bahwa ia akan memiliki banyak pengikut.^[9] Kedua saudari itu menikah dengan Raja Suddhodana, pemimpin Sakya. Ketika Māyā meninggal tujuh hari setelah kelahiran Bodhisatta ("calon Buddha"), Pajāpati Gotamī merawat Bodhisatta.^[7] Dia membesarkan Sang Buddha dan memiliki anak-anaknya sendiri, sebagai saudara tiri Gotama, bernama Sundari Nanda (perempuan) dan Nanda (laki-laki).^[10][11]

Ketika Raja Suddhodhana wafat, Mahāpajāpatī Gotamī memutuskan untuk meminta penahbisan sebagai seorang biksuni.^[7] Gotamī pergi menemui Sang Buddha dan meminta untuk ditahbiskan ke dalam Saṅgha. Sang Buddha menolak dan pergi ke Vesāli. Tanpa gentar, Gotamī memotong rambutnya dan mengenakan jubah kuning. Gotamī, bersama banyak wanita Sakya pengikutnya, mengikuti Sang Buddha ke Vesāli dengan berjalan kaki.^[6][12] Sesampainya di sana, dia mengulangi permintaannya untuk ditahbiskan. Ānanda, salah satu murid utama dan pelayan Sang Buddha, menemuinya dan menawarkan diri untuk menjadi perantara.^[6]

Dengan penuh hormat, ia bertanya kepada Sang Buddha, "Bhante, apakah para wanita mampu merealisasikan berbagai tahap kemuliaan sebagai seorang biarawati?"

"Ya, Ānanda," kata Sang Buddha.

"Jika demikian, Bhante, maka akan baik jika para wanita dapat ditahbiskan sebagai biarawati," kata Ānanda, terdorong oleh jawaban Sang Buddha.

"Jika, Ānanda, Mahā Pajāpati Gotamī menerima Delapan Kondisi (Garudhamma), maka akan dianggap bahwa ia telah ditahbiskan sebagai biarawati."^[2]

Gotamī setuju menerima Delapan Garudhamma dan diberi status sebagai bhikkhuni pertama.^[6] Wanita-wanita berikutnya harus menjalani penahbisan penuh untuk menjadi biarawati. Menurut literatur Pāli, ia menjadi seorang Arahat segera setelah ditahbiskan dan Sang Buddha telah memberikannya gelar sebagai biksuni paling senior.

Gotamī wafat pada usianya yang ke-120.^[13]

Dalam Sutra Teratai (Saddharmapuṇḍarīka 269.1)^[14] milik aliran Mahāyāna, Sang Buddha diyakini telah menyampaikan ramalan kepada Mahāprajāpatī bahwa di masa depan yang jauh nantinya, ia akan menjadi seorang Buddha dengan nama "Sarvasattvapriyadarśana" (सर्वसत्त्वप्रियदर्शन).^[15][16] Hal ini berbeda dari kitab-kitab aliran Theravāda yang menjelaskan bahwa Gotamī telah menjadi seorang Arahat setelah penahbisannya, bukan Bodhisatwa.

• Anālayo, Bhikkhu (2011). "Mahapajapati's going forth in the Madhyama agama" (PDF). Journal of Buddhist Ethics. 18: 268–317. ISSN 1076-9005. 
• Anālayo, Bhikkhu (2016). "The Going Forth of Mahāpajāpatī Gotamī in T 60" (PDF). Journal of Buddhist Ethics. 23: 1–31. ISSN 1076-9005. 
• Garling, Wendy (2016). Stars at Dawn: Forgotten Stories of Women in the Buddha's Life. Shambhala Publications. ISBN 978-1-61180-265-8. 
• Garling, Wendy (2021). The Woman Who Raised the Buddha: The Extraordinary Life of Mahaprajapati. Shambhala Publications. ISBN 978-1611806694. 
• Scott, Rachel M. (2010). "Buddhism, miraculous powers, and gender - rethinking the stories of Theravada nuns". Journal of the International Association of Buddhist Studies. 33 (1–2): 489–511. 
• Tsomo, Karma Lekshe (2004). "Mahāprajāpatī Gautamī". Dalam Buswell, Robert E. Encyclopedia of Buddhism. Macmillan Reference USA. hlm. 489–490. ISBN 0-02-865718-7. 
• Walters, Jonathan S. (1994). "A Voice from the Silence: The Buddha's Mother's Story". History of Religions. 33 (4): 350–379. doi:10.1086/463377. JSTOR 1062715. 
• Amatayakul, Supakwadee; Satha-Anand, Suwanna (2023). "Mahapajapati Gotami महाप्रजापती गौतमी Circa Sixth–Seventh Centuries BCE". Dalam Waithe, Mary Ellen; Boos Dykeman, Therese. Women Philosophers from Non-western Traditions: The First Four Thousand Years (dalam bahasa Inggris). Cham: Springer International Publishing. hlm. 89–101. doi:10.1007/978-3-031-28563-9. ISBN 978-3-031-28563-9. Diakses tanggal 2024-06-02. 

• Blackstone, Kathryn R. (1998). Women in the Footsteps of the Buddha: Struggle for Liberation in the Therīgāthā. Curzon Press. ISBN 9781136805769. 
• Horner, Isaline Blew (1975). Women under Primitive Buddhism: Laywomen and Almswomen. Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 9780842609555. 
• Walters, Jonathan S. (1995). "Gotami's Story". Dalam Lopez, Donald S. Buddhism in Practice. Princeton University Press. ISBN 9780691044415. 

• (Inggris) Maha Pajapati (Gotami) Theri: A Mother's Blessing
• (Inggris) Mahāpajāpatī Gotami

• (Inggris) Maha Pajapati (Gotami) Theri A Mother's Blessing Translated from the Pali by Andrew Olendzki